“墨家曾在为龙象门打造浮空城时,碰到雷雨天气,主要负责的机枢圣借此机会,引天上雷霆降落于尚未修缮完整的浮空城中,浮空城被击穿,但这位机枢圣却相当满意,是为什么?”
又是一道典故题。这个就十分考验参与者对工事制造的认识了。
白穗接着往下看:
第四题:“大玄王朝在一次保卫战争中首次使用了墨家的灵石机关炮,机关炮在战场上的表现可以用‘天灾’来形容,不仅大规模抹杀敌人,并对战场造成毁灭性的破坏,你是如何看待这种武器的?”
主观题。主观题的解答往往考究参与者的综合思想与分析能力,一道简单的题里面往往包含着很多方面的内容。
第五题:“圣人与圣人之下的修仙者本质区别是什么?”
这道题直截了当地表明了,考的就是修为与对修仙的认识。可以说,如果是一个即将登圣,或者已经登圣的人,那么解答这个题不需要任何犹豫,答案脱口而出,但对于修为低的人,就充分考验对修仙体系的认识了。
白穗虽然离着圣人还有很远的距离,但对于这个本质区别是很了解的,毕竟皇宫里有好些个圣人。
也正是因为这题对她没什么难度,所以她直接跳过了。
之后第六题到第九题都是纯粹考验对墨家机关术和机巧术的认识与了解的。第六题给定一个机关结构,让参与者对其进行拆分重组,保证外形不变的情况下,功能彻底改变;第七题只是把机枢结构换成了机巧结构;第八题是阐述墨家思想对墨家机关与机巧术的影响;第九题是一个算术题,“铅垂之摆,从始至终,极点所经过之地表于墨家机关术之归终台,请解释其原理”。
第十题吸引了白穗的注意力。
题干很长:
“穷数有尽,当作何数?若其为实,无从记之,但论其虚,以表概全。以穷尽数,论有限子,不可为也,但表匣意,当有其实。故作一法,大数参解,小数俱分,数数之合,百般变化,尽回溯力,寰宇之构,上下为奇,左右为偶,前后为界,故以阵法,可解穷数。”
然后问题是:
“请就题干内容进行思维模拟。”
白猫面具下,白穗瞪大了眼睛。
这题……怎么回事?
这种题怎么可能出现在这种地方?
解穷数,构寰宇不论哪一个都是十分困难的,需要非常庞大的解析思考能力,一般来说,人的思考能力是有限的,有极限程度,因此对穷数的思考只可抽象化,根本无法进行思维模拟。而构寰宇则要求对万事万物的认知达到完成程度,才能在脑海中创造出与现实世界一般无二且可自由调控的思维世界。
这种难度不是修为能够弥补了,可能圣人乃至大圣人都无法进行思维模拟。
因此,白穗对此表示难以理解。她不明白机枢大师和机枢圣人们为何会把这样一道基本答不上来的题摆出来。甚至,她怀疑,那些个大师和圣人都解不出来。
“不会真的有人能解这道题吧……”
她心里有些不客气,甚至有些赌气。
她才不相信在场的人能够解答这道题,这分明就是那些个大师圣人闹着玩儿的!
有人解得出来才怪了!
就在白穗对此进行深深怀疑的同时,秦三月终于看完了外面值得一看的机枢、机关和机巧结构,进入了解密谜题的展台。
秦三月怀揣一颗谦卑的心,认真审视每一道题,并先作出解题思路,直到她看到第十题,然后整个人都凌乱了……
因为,第十题的题干就是她在荷园会上写的一篇文章——《生息》,当时这篇文章被文气碑收录了,但因为不知名原因,上面并没有留下她的名字。
她断然没想到,自己居然会在这个地方再次见到这篇文章,而且,还被人拿来出题了。
于是乎,秦三月对这道题有着天然的喜爱之情。这好比当母亲的人在异域他乡见到了阔别已久的儿子。
然后决定,就解这道题了。
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