地的意思。
至于神界,则是神灵居所。比如奶奶被敕封为神,享受香火供奉,年深日久之后她便可以自行开辟一界,居于其中而非像现在一样需要将神魂寄宿于金身神像当中。
像这样刚开辟神界的神灵,神界大多就只是供奉自己的庙宇那么大而已。
他们需要更多的香火供奉和长久的享用香火,才能够不断地扩充自己神界的地盘。
诸如东岳齐天大帝这样的神灵,因为神职和名声、香火之类的关系,神界则会十分广大,甚至能囊括整个泰山。
当然,也有一些神灵运气好能够遇到天生自成一界的洞天,将其开辟成神界的话,自然就远比那些靠香火供奉自己开辟神界的神灵要舒服多了。
不过在如今这个天地灵气衰落的大世,我大明又经历了刘伯温斩龙脉的事情,世间已经神圣不显,是否还有神灵留存还是两说。
最起码,如果还有神灵留存的话,不该这么神圣不显。当然,如果这些神灵受限于天地灵气衰落,躲进了自己的神界避世不出也是可能的。”
胡善祥大致上听懂了朱瞻埈的解释,但却又更加不解的问道:“那倭国这边又是怎么回事呢?按照之前听殿下您讲的,倭人应该有神灵行走在世间吧?”
“所以孤才说始料未及啊!”朱瞻埈无奈的笑了一下,随即将手中的口供折了一下放到了一旁:“倭人有一处神界,名为高天原,如果我没有料错的话,那里应该是一处被开辟成神国的洞天,内部尚有灵气充盈,所以倭人的神灵才能够继续行走世间。
按照这份口供交代,倭国上下大小神灵都会在每年十月齐聚一个名为出云的地方,在这里待上一个月后才会各自返回自己所在的地方。
这个出云,就是高天原的出入口所在,这些倭国的大小神灵正是借着每年一次的机会回到高天原吸取灵气,以维持自己的存在。
毕竟倭国没有经历斩龙脉的事情,加上又处在地脉薄弱之地,天地灵气的衰退本身就想对要慢一些,如今还有神灵行走世间是一件可以理解的事情。
不过即便如此,倭国强大的神灵也都已经基本上躲进了高天原避世不出,如今还在外界行走的不过是一些弱小的毛神。
他们对灵气的消耗不大,加上倭国独特的供奉方式,他们倒是还能够继续行走在世间。”
不得不说,虽然倭国被朱瞻埈蔑称为蕞尔小国,但这是和大明相比,若是同周边的朝鲜、琉球,乃至是安南、暹罗这样的国家相比,倭国也是不折不扣的强国的。
即便是放到欧陆,如今的倭国在欧陆也是能打出一片天地的。
只能说不是倭国弱小,而是大明太强大。
而倭国供奉神灵的方法也确实有其独到之处,只是这法子未免过于残忍,对朱瞻埈来说有参考价值
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