有的人没有什么才能,继承了长辈的遗产,心安理得地懈怠颓废,从道德的角度来说,可称为游民。游民,是社会的公敌。不仅如此,人的身体和精神若长期闲置不用,不仅不能顺畅焕发,而且日益受损,过度安逸的坏处,足以缩短正常的寿命。为了财产而拖累自己,更是非常愚蠢的。既然有这样的财力,为何不充分利用,可以用来求学,或者捐助国家,或者兴办公益事业,或者到各地去旅行,或者帮助他人奔走周旋,这些都是对他人和世界有所帮助的事情,还能够历练自己的身体和精神,增进个人的智力和品德,比起终日耽于口腹之欲,财富不仅未利用反而拖累自身的人,两者的利弊得失,实在是不可同日而语。富有的人,是社会所不能缺少的,即使经商也不失为一种职业,只要能够很好地理财,又可以好好利用使得社会受益,谁又会将其视为无业游民呢?
人不能没有职业,而职业又不能不有所选择。人的本性是对于素来不喜欢的事情,即使勉强去做,也难免事倍功半;对于自己喜欢的事情,就能不辞辛劳,往往能将造诣精通到极致,发现别人不能发现的东西。因此选择职业,一定要根据自己的自由爱好,不能由他人来干涉。
自己选择职业,也不能不慎重。职业对于人来说,不仅仅是符合他的兴趣志向那么简单,还和其所能依仗的各种资本有很大关系。有的人才识不过中庸,却终生自得其乐;有的人天赋秉异,却一生怀才不遇;甚至有的人辛苦构思发明出了器械设备,最终由于资金短缺,壮志未酬身先死。世界上有许多牛顿、瓦特一样的天才,然而如牛顿、瓦特一样成功的人寥寥无几,实在令人感慨。因此自己选择职业的人,千万不要轻率妄断,一定要仔细考察职业的性质及义务,是否果真与自己的能力和境遇相当,若不能立即决定,参考老成练达之人的意见也是可以的。
每一种职业中,都有特别享有荣誉的人。职业没有贵贱之分,能否得到荣誉,关键在于个人。若是贤人,即使从事屠夫、渔翁这样的职业,也未必不能扬名,只是选择更适合自己的职业而已。
和平年代,子弟继承父兄的职业,是非常便利的,为什么?从小就开始接触,长大后又学习它,耳濡目染,其理论方法多半在无意之中就领会了。况且人的天赋有的是遗传下来的。如果祖辈几代人一直在研究,由于遗传因素后代子孙在这方面的能力必然要比其他人强很多,各种器械和图书也会因为长期积累而愈发完备。因此,父子一脉相承和白手起家创立基业,两者之间的难易快慢速度,实在是不可相提并论。在我国古代,历法、数学、医药学等都是世代传承的职
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