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还有一个是国内拍摄野生动物的老前辈摄影师祁云。
这几乎算是她认识的人里最让她敬佩的,他住在她客栈房间的隔壁,晚上她在旁边的房间里上网搜他的访谈,一阵阵兴奋得睡不着觉。
她那个时候染上了很多不良嗜好,比如抽烟,比如玩儿单反相机。但她穷,只能各种借来玩儿。好在拉萨有单反的人实在是太多了。
祁云给了他们一拨年轻人很大的鼓励,说拍/a照的要坚持拍照,写作的要坚持写作,生活的要使劲生活……是在鼓励他们自己成就自己的自洽。
他送了他们一张碟,是一部关于他和金丝猴的纪录片。
她一激动,说:老师,那我送你个大昭寺的背面。
祁云说:什么面?好吃吗?
她还带过王不在。
王不在是她通过安子的介绍认识的一个重庆人,他们商量着要在拉萨做一本书,关于老拉萨寻城记的题材。
那时候他们天天都待在一起,逛八角街,采访,拍照,做笔记,走遍了八廓街的每个院子老城区的几乎每个角落。不采访的时候,他们就在一起跑到木如寺顶聊天。
王不在喜欢聊电影,王不在说起他最喜欢的电影是《雾中风景》。
白玛央宗说:我也是。
屋顶另一边坐着的一个人扭回头来说:我也是。
是个年轻的僧人。
王不在带她去参加库玉玛大院的“无国界宗教论坛”,他们那时候经常一起和藏族朋友过林卡,过林卡时不停讨论各种问题。
当时王不在想以“谁的布达拉宫谁的拉萨”作为题意,探讨各个不同阶层、不同民族的人与拉萨和布达拉宫当下发生的关系。可到了藏族朋友这里,被强有力的逻辑性打断了。他们说就不要提出布达拉宫是谁的这个问题了吧,你先告诉我菩萨是s藏书网/s谁的?
白玛央宗带王不在骑自行车去看羊湖。
王不在在看见羊湖第一眼时从车上摔下来,说了句雷死人的话:这他喵就是个女人啊。
王不在说:羊湖是个仙女,是个没有欲望的仙女。
他对她说:就是这样,仙女是没有欲望的。
于是他就沉默了,沉默得很文艺青年范儿。
白玛央宗琢磨着:就是怎么样?
文艺青年王不在在羊湖开始创作一个叫作《羊卓雍措》的剧本:
small一个内地的女人居住在羊湖边的小村子里,她不与任何人交流,只通过一个当地的藏族小伙子帮她定期买来各种生活用品,最后在一个风雨交加的早晨,与这个小伙子发生了激烈的矛盾冲突,沉默许久的秘密各种爆发……/smalldfn/dfn
剧本很长,也不知道这个戏后来被人排演过没。
后来他们做成了“寻城记”的大纲,但最终胎死腹中。
王不在随即离开了拉萨,他认为他在拉萨的这大半年足够填充他想象中空缺的一部分。
他的离开让白玛央宗十分失落,原因说不清,但无关男女之情,二人压根儿不来电。
也许是因为一些默契的合作,和一些依稀觉得跟理想有关的东西吧。
白玛央宗说,她和王不在之间有一种莫名的频段无二,他们甚至可以通过眼神来交流,别人是搞不清状况的……
明白明白,友达以上的默契和融洽。
离开拉萨之后王不在一直定居成都,偶尔在重庆拍一些广告宣传片。
2008年他拍摄了一部关于大地震的纪录片,叫作《劫后天府泪纵横》。
后来这片子得到了奥斯卡的提名。
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