2)第一百六十三章 寂灭论魂_混元道纪
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  得先天元神之体,为天魂之载体,为精神思维构建出基本框架(人格),善恶贤愚,俱从此定。命魂为爽灵,得先天元神之用,后天一切精神思维,记忆,情感,皆为命魂运作的结果。”

  听着寂灭道人的讲解,凌云心中不禁把寂灭道人说得这些,与记忆中的划分暗暗相比较:“其实就是人的意识分层,命魂属于表层意识,地魂属于潜意识,而天魂就是深层潜意识。按照佛家的说法,命魂是第六识的意识,地魂是第七识的末那识,天魂是第八识的阿赖耶识,先天元神则是第九识的阿摩罗识。”

  将这些想法按了下去,凌云继续听寂灭道人讲解:“三魂共同组成灵魂,三魂之外有七魄包裹,三魂与七魄相连,七魄融于肉身,为肉身之主宰。一个生命的意识功能,乃是三魂七魄共同作用所产生。就如衣服,真灵外套着先天元神,先天元神外套着灵魂,灵魂外套着七魄与肉身。这也正是‘道生虚,虚生神,神生气,气生精,精化为形’的过程。生命若要得证无上大道,非得从自身根本着手,否则不能成道!”

  的确,人的存在根本就是灵魂意识,任何修行都避不开这一关。不论是自己的符道和洞天世界道,还是鸿钧的炼气道,最终都要走上修心修魂的道路上去!

  不,应该是在修行之初,就要兼顾两者的修炼!

  认识到这一点,凌云恍然反思自身。他深切地感觉到,自己对外物的修行太过看重。不论是本命洞天,还是本命真符,其实这些都不过是修行的手段。最终的核心,仍然是对自身神魂与心灵的修炼。

  果然是他山之石可以攻玉,通过与寂灭道人论道,凌云不禁反思起自己修行中的不足之处。

  说实话,通过反思过往,他还真觉得自己在修炼神魂与心灵方面有许多不足之处。这让他不禁在一旁,默默推算起自己的修行过程中的不足,以期找出不足的地方来加以弥补。尤其是修炼的玄功心法中,那些涉及到神魂修炼与心灵修养方面的功夫,必须加以弥补补足。

  寂灭道人与鸿钧看凌云陷入沉思,两人便交谈起来。说着说着,寂灭道人说起了最近发生的这些:“道兄,你可知最近的……”

  太上真魔与元始天魔自混沌归来,以及罗睺魔尊破封而出,邪神阿撒托斯脱困和魔界的开辟,这一桩桩,一件件的事,可谓是让人眼花缭乱,尤其是这些存在,更是让寂灭道人感到深深的不安。

  “唉——”寂灭道人叹了口气:“也不知地皇陛下是何种考虑,让魔界诞生和这些邪魔降世,难道不怕他们给世界带来巨大的威胁吗?”

  “地皇陛下自有她的考量。我们无需去指责!”鸿钧略微摇了摇头,按下了寂灭道人的些许埋怨,“我知元始天魔乃是你

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