2)第一百六十八章 大罗门径_混元道纪
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  可走,那便辟出一条前路。终有一日,我会证明,我选择的路,没有差错!

  鸿钧欣慰地看到寂灭道人醒悟,走心修这条路的人,必须时刻反省自身,倘若一旦信心动摇,心境便会退转。方才寂灭道人的心动了,虽然不曾动摇信心,但这也是一个危险的信号。

  幸亏凌云及时点醒了他,否则陷入自我怀疑中,动摇了信心,对心境的伤害便会非常大。若是因心境有损而造成修为有损,寂灭道人便要蹉跎许多岁月了。

  这时,凌云再度说道:“虽然小子修为低微,比不得两位道友。不过,对于证道大罗之事,在下也有一些猜想和想法,便作为抛砖引玉之言,与两位道友说一说罢!”

  鸿钧和寂灭道人二人闻言,不禁相视一眼,均对凌云接下来的话起了兴趣。

  凌云看二人正色聆听,便说起了自己的看法:“两位道兄知道,我们的修行道途,便是为与神道区别而来。正所谓太初有道,神与道同。神道与天地宇宙相合,除去大罗之外,多数伟力均为天地所赐予。我等道途,讲究一切伟力,归于自身。”

  “只是,我等生于天地之间,所行所作,均与世界息息相关。我们修行讲求独立自主,并非是一开始便能独立自主。就如凡尘生命,未生之前处于母腹当中,一切给养都来源于母体。诞生以后,因为力量不足,身躯柔弱,仍需母亲抚养。待到力量足够,身躯健硕,才能离开父母,独立自主。”

  凌云深入剖析修行本质,以凡尘生命作为比喻,可谓是恰如其分。鸿钧与寂灭道人闻得此言,不由颔首以对。

  看到二人认同了自己的说法,凌云便高兴得继续说道:“我等修行也是如此,将来的后来者也是如此。未曾达到一定境界之前,我等修行都需要世界供养,而修行到一定程度后,我们的修行就需要一步步独立,直至彻底独立自主。我们不论如何修行,都在向独立自主的方向前行。而要独立自主,就要切断与世界的联系。”

  “如何切断与世界的联系?唯有自给自足,才能不假外求,既能不假外求,自然就能切断与世界的联系,从世界循环中脱离而出。”

  自给自足,不假外求?

  听了凌云所言,鸿钧与寂灭道人两人不禁若有所思。其实他们修行,早已做到循环不息,不假外求的境地。可是若不吞纳外界元气,也只是一个循环而已,于修为上而言并不会增长。

  寂灭道人不由喃喃说道:“如此,我们应当还差了一步!”

  思及此处,鸿钧和寂灭道人相互对视一眼,均想到了关键——如何才能做到自给自足!

  若是循环不息,不假外求,但成长却会停止。唯有自给自足,才能壮大循环,永不停歇地进步。这当中,前面一个不难做到,但是后者,却

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