展露自己的峥嵘。

　　美妙奇异的诗歌，神秘美丽的文字和语言，还有那精细美味的食物和华丽的服饰以及谦和得体高贵的礼仪，这个民族，这个伟大的民族，将其沉淀而来的历史造就的高雅完全的展现出来。给异界带来的冲击是巨大的！神秘的哲学体系和人文力量，是这个多神的世界无法想象的一种理念。它带来的破坏性冲击使得任何接触到这个理念的神的信徒第一时间就充满了敌视。

　　严格来说，中国人都是无信者，我们崇信万物有灵。这种古老的宗教信仰也就意味着原本神格化地神明都被人化成为人性存在。天上的神不是高不可攀的，他们也有喜有怒，他们组成一个复杂的社会集体，按照自己的理念和思想行事。这样的神明说破了，也不过是古老的传说混杂人类自己的思想而成的人间的再现而已。相对于西方的宗教，中国的宗教还是有些世俗化。但是我喜欢这样的宗教模式，人性化的神明按照大道的安排维持着世界的运转，个人觉得远比西方冷冰冰的纯精神化神格存在要好。

　　但是，万物有灵就是万物皆无，神多了也就是没神。对于古老的中国人而言，他们唯一真正崇信的大概也只有天了吧，其他的都是可信可不信，或者是宁可信其有不可信其无一类的意识。而古人在这种独特的思想中又有举头三尺有神明这种自我约束自我警惕的神秘论，他们坚信一切行为都要有底线，否则冥冥中的神秘存在就会惩罚他们的过激。

　　可想而知，这种独特的信仰形势和华夏神系那种独特对信徒的态度对于异界这些从小开始接受真神思想崇信神明是不可想象的大能存在的异界人是何等的离经叛道。他们虽然采购了大量的咸阳特产通过转卖获得巨额利益，还是不断地诅咒着这些可恶的异教徒和他们那可恶的异教思想！

　　不管如何，先进的文明还是先进的！华夏文明的独特性不能阻挡其先进性的展现。借用中华文化和华夏神系的宗教同化，咸阳还是慢慢的同化了投降的地精，将其变成了心甘情愿的咸阳附庸族。这样除了食人魔这个高等附庸以外，熊地精也成为了高等附庸。普通地精者成为一般的附庸，他们的目标是清理大湿地为咸阳开发大湿地打前锋。

　　和平的时间一年年的过去，稳定的政治结构带来的是发展速度的提高，不断死亡的奴隶提供的亡魂让咸阳的招民策略一直没有停顿。

　　但是，渐渐的沈言还是感觉到了那种无处不在的修正，晶壁本源本能的对咸阳华夏一族这个外来者的排斥带来的修正。首先显露出迹象的就是咸阳行省开始灾难频发。就算是有龙王庙和土地庙进行调节，咸阳还是开始旱涝交替。雨水该来的时候不来，不该来的时候倒是

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