天下百姓，而不轻士族。并州没有大族吗？太原王家、郭家在我的治下不是一样活得很好？”刘琦答道。

　　“可是兄长收了士族的土地，让士族如何生存？”诸葛亮再问。

　　“士族本身又不种土地，要那许多土地作甚？彰显地位吗？还不如分给寻常百姓，便能养活更多的人，还能让土地不至荒废。岂不是更好？”刘琦反问。

　　“可是士族将土地租种给佃农，一样的可以养活许多人啊！”诸葛亮道。

　　“是呀，能租到田地的尚有一口饭吃，租不到的呢？碰到天灾战祸呢？士家收走了大部分的产出，佃农们留下的粮食只够温饱。碰到灾荒之年，饿死多少人口？士族可有拿粮赈灾的？他们只会哄抬粮价，为己谋利。”刘琦道。

　　“赈灾之事，理当由官府国库出之！”诸葛亮说。

　　“官府国库的粮食从哪儿来呢？有几个士族年年按正常收入缴纳税收？你到别的州郡去看看，除了军需粮草，哪个府库还有余粮？你再到我并州的府库看看，自从把土地分给了百姓，我并州各县哪个府库空虚过？这样一来，我并州就算遭遇天灾，也一样可以保证粮价平稳。”刘琦反驳道。

　　“那士族的优越将如何体现？”诸葛亮问了一个很小白的问题，但也是天下士人都想知道的问题。

　　“经商啊！他们会过得更加优越！因为经商会让他拥有更多的财富，而财富不也正是士家豪族所追求的东西吧？积攒土地和粮食最终也不过是为了得到更多的财富，何不直接经商换得财富？”刘琦道。

　　“士农工商，士族之人岂可为那奸诈的商人之事？”诸葛亮深受儒家思想影响，反正是看不上商人。

　　“士农工商，国之石民也！你们读百书究竟有没有理解这句话的意思？士农工商，不是说谁比谁高一等，不是地位的排名，它只是说这几种人士同为国家的基石，缺一不可！你仔细想一想若人人都看不起商人，无人经商，我们的社会将会是什么一种状态？以物易物？还是全部自给自足？”同样的道理，刘琦岁就在颖川学院辩得群英无言以对。现在对付一个小小的诸葛亮还不手到擒来？

　　诸葛亮陷入短暂的沉默，似乎在想象没有商人的社会状态。

　　刘琦接着说:“再说士人其实也不用自己经商呀！他们有资源，有钱财，完全可以请来精通经营的专业商人打理。坐收其成！其实跟圈来土地再租种给百姓有什么区别？他们一样过着习武，搏取功名的生活。”

　　“同时，得到土地的百姓，因为自己拥有土地的使用权，将会更加勤劳。自然会让粮食产量上涨，除去税收和一家人的口粮，还有结余，可以换成财物！百姓富裕了，自然会去购买更多的用品。那工业和商业自然会兴旺！而工业和商业

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