宛的军情,虽说汉军将领中配备汗血宝马的不在少数,但大家对大宛却一无所知,只知道这是个出产宝马良驹的好地方。随着贵霜的落败,大宛目下的局势也不容乐观,萨珊国的强势不断压缩着周边小国的生存空间,危机最大的就是一直以来倚仗贵霜强大起来的康居,如今康居一般的地盘
已经被萨珊给吞并了,而且还面临着乌孙觊觎,可谓背腹受敌。贵霜原本是大月氏五部之一建立的强大帝国,渊源上与大宛同出一脉,萨珊在攻打贵霜的同时,自然也不会放过大宛,如今大宛同样全国戒严,全民皆兵随时准备与萨珊
交战,中于侯原本打算年底才返回西域,因为局势紧张才不得不提前回程。席间马哲也带人重点招待那些前往龟兹的于阗军,打听他们在龟兹的接头人和购买军器的情况,这些士兵本是阶下之囚,原以为少不了一场牢狱之灾和严刑拷打,没想到
汉军对他们礼遇有加,个个心中感激,马哲才一开口,便争先恐后将所知的情报全部告知,甚至连一些没有问到的消息也和盘托出。马哲将问道的情报记在心中,尤其是接头的那些,叫随从官员也一起记好,现在骊归侯已死,线索只能从这些人身上来找的,如果能顺藤摸瓜找出大鱼来,攻打龟兹将会
事半功倍。疏勒城中酒宴尽欢而散,此时的莫尔寺却是一片愁云惨雾,疏勒王没想到世代会被人利用,还搭上了自己儿子一条命,原本太子之死对他打击就极大,再看到另一个消失
已久的亲生子死得如此凄惨,再也经受不住打击,当夜悲恸而死。第二日昙柯迦罗派人报信,请求把疏勒王和竺法安以及断了生机的王子葬在地洞之中,并为他们做法事超度,将伽蓝殿改成大雄宝殿,让他们能永世听经沐浴佛光,早升
极乐。昙柯迦罗早就从马哲口中知道了刘封对于佛教的态度,而且大多汉军对僧人都抱有偏见,这对将来在大汉管辖境内宣扬佛法大大不利,他要尽快将戒律推行开来,约束僧
人彻底改变佛门形象。对于限制寺庙规模和僧人数量的制度昙柯迦罗欣然接受,莫尔寺只需要伽蓝殿到大门的三进大殿范围,其余的都交给官府处理,自请为传戒尊者,在疏勒、于阗境内所有
的寺庙设戒律堂,传戒律培养弟子,规范寺庙和僧人,逐步向东方其他各地推行。昙柯迦罗的请求也正是刘封想要做却又不知从何处下手的事情,两人一拍即合,宗教之事官府却是不好插手,由昙柯迦罗来做再合适不过,有了大雷音寺尊者和官府承认
的双重身份,昙柯迦罗行事也方便多了。此时再反观近在咫尺的昆仑一脉,刘封再三要求他们尽快派弟子下山开宗招收弟子,弘扬道法,到现在就派人送来一把玉剑,完全一派逍遥散淡的仙人姿态,气得刘封有
时候有种骂人的冲动,真是恨铁不成钢。其实道教是否壮大刘封并不关心,他要的是中原文化的渗透,在这个迷信的年代,以宗教经文的方式传播更容易被百姓所接受,道家的许多神仙都是华夏先祖,让百姓对
他们的信奉从某种意义上来说就是对华夏文明的认同。
一个不远千里跋山涉水不惜传教,一个却连自己脚下的土地也不愿弘道,虽说大道无为,但也不能太过清净无为了吧?
“唉,都是别人家的孩子啊!”望着书房中挂着的佛祖像,刘封深深叹息。深刻体会到了别人家孩子成绩好还天天努力学习,自己家的倒霉孩子一无所成却懒散不求上进的家长心理。
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