政权从籍贯来分,主要有荆州士人、东州士和益州士人。
刘备和诸葛亮从刘焉和刘璋(身shēn)上吸取教训,强压威慑手段行不通,但温和纵容更会让官府对士族彻底失控,于是诸葛亮主张治国刑礼并重,并和蒋琬等人亲自参与制定《蜀科》。
制定法令,科教严明,用教化之法改变益州民风。法治手段去拨乱反正,主要还是为了震慑益州豪强,但打击面却被有效控制,不像刘焉那般滥杀无辜,因而益州士人基本上都支持和拥护刘备政权。
而在用人方面,刘备也大量任用益州士人,任人时不囿于资历、地域,既是治国之需,更能协调荆州集团、东州士与益州士族之间的利益关系。
刘备提拔重用的秦宓便是最主要的头面人物,其家族为广汉郡首族,秦宓也少有才学,名声早就传遍益州,但刘璋却不肯征辟,这让众多士族感到不满。
诸葛亮推行依法治国政策,恩威并举,最大的好处便是公平公正,严而不酷,这让益州官民上下一心,民心安乐,数年发展便有了与魏、吴的一战之力,甚至在关羽失去荆州之前,蜀国的国力一度赶超曹魏。
益州内部的矛盾,在经过刘备、诸葛亮和蒋琬几人的不断努力之下,其实已经基本消弭,但总有一些不安分的人蠢蠢(欲yu)动,如同毒瘤一般,这一次刘永和刘理事件,便将这最后的毒瘤给引了出来。
犍为郡支持刘永的本地士族李邈,还有刘备集团的简恺和孙璋,刘焉的孙子刘朝、刘果,包扩潜伏在成都城内张氏一族和其他几个士族,都在这一次兵败之后,由辅匡带兵清洗,基本都是抄没家产,充军发配。
而在梓潼,除了做事疯疯癫癫的刘琰之外,还有广汉郡的大族彭氏一族,也将面临同样的命运,广汉郡起兵响应刘理的彭博正是彭羕之后。
彭羕初为益州任书佐,因被人诽谤,被刘璋处以髡钳之刑,贬为奴隶,直到刘备入蜀时,彭羕才通过庞统和法正二人的举荐,任命为治州从事。
彭羕因此暗自得意,诸葛亮多次告诉刘备,此人心大志广,难可保安,刘备在几次观察之后,发现此人果然骄矜,贬为江阳太守,彭羕因此不满,见到马超时牢(骚sāo)满腹,甚至说出叛逆之言。
马超长期为寄(身shēn)之人,归顺刘备之后本就心怀危惧之感,听到彭羕说出这种话,不管是他真要如此,还是刘备故意派来试探,都直接写信报送到了成都,彭羕随后被逮捕处死。
彭博造反,刘封料想定是因为刘备杀了彭羕之故,他们只记得自家的仇恨,却忘了若不是刘备提拔,彭羕早已经被贬为奴隶,哪里还有什么反抗之力?
但有人往往便是如此,给予他的恩惠,基本不放在心上,甚至还会认为是理所当然,但仅有一次的不如意,不但让以往的恩(情qg)化为乌有,还因此怀恨在心。
这便是小人的观念,古往今来,莫不如此!
彭羕的死,是他咎由自取,而彭博怀恨在心,更是不分是非,自取灭亡,非但搭上了自己的(性xg)命,连家族之人也都跟着遭殃。
寡薄之人,终将还是毁灭在凉薄之中!
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